कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
–आईएएनएस
एसजीके/एएनएम
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
–आईएएनएस
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
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कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
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हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
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हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
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दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
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हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
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हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
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हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
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दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
–आईएएनएस
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
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हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
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हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
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छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
–आईएएनएस
एसजीके/एएनएम
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
–आईएएनएस
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
–आईएएनएस
एसजीके/एएनएम
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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कोच्चि, 1 अप्रैल (आईएएनएस)। बेंगलुरु स्थित अर्चना हांडे द्वारा स्थापित माइ कोटिज – दानव मंदिर में लोगों को जाने की अनुमति नहीं है। इसे फोर्ट कोच्चि एस्पिनवॉल हाउस में प्रदर्शित किया जा रहा है।
इसके बजाय दर्शकों को कमरे की दीवारों पर विभिन्न स्थानों पर लगे पाइपों, छोटे दरवाजों और खिड़कियों के माध्यम से कला के काम में निर्देशित किया जाता है।
एक नजर डालकर कोई भी स्क्रैप देख सकता है, जिसमें रसोई के बर्तन, जैसे चाकू, स्कूप और लोहे के बक्से और फावड़े जैसी चीजें शामिल हैं, जिन्हें सौंदर्य से सजाया गया है।
हांडे ने दैनिक जीवन में बेकार पड़ी सामग्री से एक कलाकृति बनाने के लिए जो प्रेरित किया, वह उनकी दादी से प्राप्त ज्ञान है कि कालू-कुडका आपको सभी नुकसान और बुराई से बचाएगा।
कालू-कुडका यानी शराब के नशे में भूत। कलाकार द्वारा प्यार से केके कहे जाने वाले इस व्यक्तिगत भगवान का अपना एक मंदिर है। यह अर्चना की कलाकृति का एक प्रमुख घटक है।
उनका काम भी बुरी नजर का संकेत देता है।
दक्षिण भारतीय वास्तुकला में बुरी नजर के जादू से बचने के लिए निर्माण में कुछ संशोधन किए गए हैं।
छेद वाली चादरों या पैनलों का उपयोग करके दृष्टि को अवरुद्ध करना एक ऐसा ही संशोधन है। एक अन्य गुप्त रूप से झांकने के लिए पत्थर की खिड़की के फ्रेम लगा रहा है और पीछे छिपने के लिए स्तंभ खड़ा कर रहा है।
हांडे ने कहा, स्थापना माइ कोटिज के माध्यम से, जो राक्षस मंदिर और बुरी नजर को रोकने के संशोधनों को एक साथ लाता है, एक आधुनिक दानव मंदिर बनाया गया है।
हांडे ने कहा, एक दानव मंदिर का निर्माण मूल उद्देश्य है, एक पूजा स्थल जो समकालीन समाज को जाति, पंथ और लैंगिक असमानता की बुरी नजर से बचाता है। लोहे से बने पुराने पदार्थो को इसमें शामिल लोगों के कार्यस्थलों से उठाया गया है। वे वर्चस्व और अधिनायकवाद के बारे में बात करते हैं। बाहर फेंकना या त्यागना समकालीन है। यह तथ्य कि बीते दिनों की लोहे की वस्तुएं अब जंग खा चुकी हैं, विभिन्न स्तरों के अर्थो को सामने लाती हैं।
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